Camelot war eine mythische Burgenstadt, die sich angeblich in Großbritannien befand, wo König Arthur Hof hielt. Es war das Zentrum des Königreichs Logres und in der Artuslegende wurde der Ort des runden Tisches, an dem 150 Ritter standen.
Französische Herkunft
Geschichten über König Arthur sind mindestens bereits im 9. Jahrhundert bekannt. Einer der bekanntesten frühen Arthurianer war Geoffrey of Monmouth, der in der ersten Hälfte der 12 lebteth Jahrhundert. In seinem Buch "Geschichte der Könige von Großbritannien" schrieb Monmouth eine Reihe von Geschichten über König Arthur und Merlin und erwähnte Arthurs Geburt in Tintagel.
Monmouth - und andere frühe Arthurianer - erwähnten Camelot jedoch nicht. Die früheste bekannte Erwähnung von Camelot kommt kurz in einem Gedicht von Chrétien de Troyes aus dem späten 12. Jahrhundert, und die früheste detaillierte Beschreibung von Camelot würde im 13. Jahrhundert in einer Reihe französischer Romanzen erscheinen, die wir Vulgata- und Post-Vulgata-Zyklen nennen.
"Im Vulgata-Zyklus des 13. Jahrhunderts wird Camelot zur Hauptstadt von Arthurs Reich und bleibt dies in vielen, wenn auch sicherlich nicht allen späteren Texten", schreibt ein Team von Forschern der Universität Rochester, die am Camelot-Projekt arbeiten.
Der Forscher Norris Lacy schreibt, dass der Vulgata-Zyklus zwischen 1215 und 1235 von einem anonymen Autor oder einer Gruppe von Autoren verfasst wurde. "Dieser Zyklus von fünf imposanten Romanzen kann aufgrund seiner enormen Länge, seiner Komplexität, seines literarischen Wertes und seines Einflusses nur als monumental bezeichnet werden", schreibt sie im Vorwort zum fünfbändigen Buch "Lancelot-Grail: The Old French Arthurian" Vulgata und Post-Vulgata in der Übersetzung "(Garland Publishing, 1993).
"Die Romanzen umfassen mehrere tausend Textseiten und bieten viele hundert Charaktere und unzählige Abenteuer, die eng miteinander verflochten sind." Sie merkt auch an, dass der Post-Vulgate-Zyklus kurz darauf erneut von einem anonymen Autor geschrieben wurde.
In diesen Zyklen würde Camelot ausführlich diskutiert. In der Übersetzung heißt es in der Übersetzung: "Es war die Stadt voller Abenteuer, die es je gab ..." Obwohl sie sich in Großbritannien befand, war ihre Welt ein Ort, an dem Magier, Riesen, Drachen und natürlich viele Ritter teilnahmen.
Es ist ein Rätsel, warum Camelot von Chrétien de Troyes und von anonym 13 erwähnt wirdth französische Schriftsteller des Jahrhunderts, aber nicht von früheren Schriftstellern.
Frühes Camelot
Die Geschichte von Camelot beginnt mit Joseph von Arimathäa, der laut Bibel sein Grab für das Begräbnis Jesu gespendet hat. Einer Vulgata-Geschichte zufolge kam er nach Großbritannien und dann nach Camelot und stellte fest, dass es sich um eine islamische Stadt handelte.
"Es war die reichste der sarazenischen Städte in Großbritannien, und es war so wichtig, dass die heidnischen Könige dort gekrönt wurden und die Moschee größer und höher war als in jeder anderen Stadt", heißt es in einem Teil des Textes (Übersetzung von Carol Chase) ).
Joseph gelang es, mehr als 1.000 seiner Einwohner zum Christentum zu konvertieren. Sein König, ein Führer namens Agrestes, der als der "grausamste Mann der Welt" bezeichnet wird, konvertierte fälschlicherweise. Nachdem Joseph gegangen ist, verfolgt Agrestes die Christen, wird schließlich völlig verrückt und wirft sich ins Feuer.
Joseph kehrt dann zurück und sieht, dass Camelot zum Christentum konvertiert ist, "mitten in der Stadt ließ er die Kirche des heiligen Stephanus des Märtyrers bauen", heißt es im Text. Dieses Gebäude würde während der gesamten Vulgata-Zyklen die größte Kirche von Camelot bleiben, wobei zusätzliche, kleinere Kirchen gebaut würden.
Natürlich gab es den Islam im ersten Jahrhundert nicht einmal, und warum die anonymen Autoren des Vulgata-Zyklus behaupteten, Camelot sei eine islamische Stadt des ersten Jahrhunderts, ist unklar.
Camelot zu König Arthurs Zeiten
Camelot wurde als eine Stadt beschrieben, die von Wäldern und Wiesen umgeben ist und viel Freiraum für ritterliche Turniere bietet (die häufig abgehalten wurden). Wenn ein Turnier abgehalten wurde, wurden hölzerne Prüfungsstände für die Damen und Mädchen eingerichtet, von denen einer für eine halbe Liga (ca. 2,5 Kilometer) laufen soll.
Der Text sagte, dass Camelot eine "reiche und gut versorgte Stadt" war, aber nur wenige Details bezüglich des Layouts oder der genauen Größe bietet. Es war klein genug, dass während eines besonders verschwenderischen Hofes so viele Barone und Adlige kamen, dass "nicht ein Zehntel von ihnen in der Stadt Camelot untergebracht werden konnte, und die anderen fanden Schutz in dem Wiesenland, das breit und schön war, in Zelten und Pavillons "(Übersetzung von Rupert Pickens).
Die St.-Stephans-Kirche enthielt offenbar eine große Grabstätte, da zahlreiche Ritter als dort beigesetzt erwähnt werden.
In der Tat sah Camelot mehr als seinen Anteil an Kriegen in den Vulgata-Geschichten. Die Verteidigung der Stadt war gewaltig und überlebte einen Krieg gegen die Sachsen und eine weitere Invasion, bei der Cornishmen den Sachsen half. "Nachdem die Brücken errichtet und die Tore geschlossen worden waren, kletterten sie hoch an die Wände, um zu sehen, ob die Sachsen kamen, um die Stadt zu stürmen, aber die Sachsen hatten nicht den Willen", heißt es in einem Abschnitt einer Geschichte (Übersetzung von) Rupert Pickens).
Der Text besagt, dass Arthur in einem Schloss (oder einem Turm, wie es manchmal genannt wird) Hof hielt, das mit einem Haupthof, Schlafzimmern, Bereichen zum Schlemmen und anscheinend dem Runden Tisch ausgestattet war. Die Burg ist nahe genug an einem Gewässer, so dass Arthur in einer Geschichte ein Boot in Camelot sehen konnte, das eine tote Jungfrau hielt.
Während Turniere häufig stattfinden, genossen die Menschen in Camelot auch andere, weniger gewalttätige Formen der Erholung. In einer Geschichte gibt Lancelot König Arthur ein feines Schachspiel, in dem Wissen, dass Königin Guinevere ein guter Spieler ist.
Einer Geschichte zufolge wurde eine Inschrift gefunden, die besagt, dass die Suche nach dem Heiligen Gral (eine Suche, die ausführlich in der Vulgata besprochen wird) 453 Jahre nach der Auferstehung Jesu beginnen muss. Dies gibt ein ungefähres Datum dafür, wann König Arthur angeblich Camelot regierte.
Der runde Tisch
Der berühmteste Aspekt von Camelot ist sicherlich der Runde Tisch, und in den Zyklen der Vulgata wird ausführlich besprochen, wie König Arthur dazu kam, ihn zu besitzen.
Dem Text zufolge war es ein Hochzeitsgeschenk von Guineveres Vater, König Leodagan von Carmelide, nachdem Arthur um ihre Hand in der Ehe gebeten hatte. Zu dieser Zeit gab es bereits 100 Ritter (von 150), die Mitglieder des Tisches waren. Dies veranlasste Arthur, den Magier Merlin zu bitten, die verbleibenden Mitglieder auszuwählen, um sie vollständig zu ergänzen, und zu betonen, dass jedes ritterlich sein muss.
Als sie versammelt waren, sagte Merlin, dass "du dich von nun an lieben und einander so lieb wie Brüder halten musst, denn aus der Liebe und Süße dieses Tisches, an dem du sitzen wirst, wird in deinen Herzen ein so großer geboren Freude und Freundschaft, dass Sie Ihre Frauen und Kinder verlassen, um miteinander zu sein und Ihre Jugend zusammen zu verbringen "(Übersetzung von Martha Asher). Die Namen der Ritter waren auf ihren Stühlen eingraviert.
Merlin ließ einen Stuhl, der als "gefährlicher" Stuhl bezeichnet wurde, frei, um von einem großen Ritter (der sich als Galahad, der Sohn von Lancelot herausstellen würde) besetzt zu werden, zu einer Zeit, als die Suche nach dem Heiligen Gral beginnt. Galahad ist auch dafür verantwortlich, ein Schwert aus einem Stein zu ziehen, der vom stärksten Ritter der Welt gezogen werden soll.
Unnötig zu erwähnen, dass es im Laufe der Geschichte viele Todesfälle gibt und Mitglieder des Runden Tisches nach ihrem Tod ersetzt werden. Am Ende der Saga, nach dem Tod von König Arthur, ist fast jeder Ritter des Runden Tisches tot.
Frömmigkeit und Verrat
In den Vulgata-Zyklen scheint Camelot zwei Seiten zu haben. An der Oberfläche sind die Führer der Stadt fromm; Der König besucht regelmäßig die Messe und macht das Kreuzzeichen, wenn er schlechte Nachrichten hört. Ritterlichkeit ist unerlässlich, und die Vesper, eine Form des Abendgebetes, wird regelmäßig abgehalten. Manchmal werden Schlachtfeldfeinde sogar mit Ehren begraben.
Einige der ältesten Menschen in der Stadt verhalten sich jedoch destruktiv. In einigen Geschichten wird diskutiert, wie Königin Guinevere und Lancelot (der mächtigste Ritter des Reiches) eine Affäre eingehen. Als König Arthur davon erfährt, befindet er sich bald in einem ruinösen Krieg mit Lancelot.
Ein Ritter namens Bors sagt zu Lancelot: "Jetzt läuft es schlecht. Jetzt wird die Angelegenheit enthüllt. Jetzt wird ein Krieg beginnen, der niemals enden wird, und so sehr der König Sie bis jetzt geliebt hat - von Herzen, mehr als jeder andere Mann." Wer war nicht von seiner Verwandtschaft - so sehr wird er dich von nun an hassen, wenn er wirklich weiß, was du mit seiner Frau falsch gemacht hast "(Übersetzung von Martha Asher).
Tatsächlich ist es am Ende dieser Geschichte nicht Lancelot, der Arthur tötet, sondern der Sohn des Königs, Mordred. Mit dem Königreich Logres betraut, während Arthur Lancelot verfolgt, übernimmt er es und zwingt Arthur, ihn in einer letzten Schlacht zu konfrontieren. Dieser Verrat an seinem Vater wird durch das Erscheinen eines Drachenbildes in der St.-Stephans-Kirche angedeutet, das Mordred darstellen soll.
In der letzten Schlacht greift der König Mordred an, "indem er ihn mit aller Kraft niederdrückte, schlug er ihn so hart, dass er die Glieder von Mordreds Halsberge auseinander riss und den Stahl seiner Lanze durch seinen Körper schob." Mordred zahlt seinen Vater in Form von Sachleistungen zurück, als "Mordred die Schwere seiner Wunde sah, erkannte er, dass sie tödlich sein würde; und er schlug König Arthur so heftig auf den Helm, dass nichts seinen Kopf schützen konnte, und das Schwert schnitt einen Teil seines Schädels ab , "(Übersetzungen von Norris Lacy).
Mordred starb und König Arthur würde bald danach sterben. "So hat der Vater den Sohn getötet, und der Sohn hat den Vater tödlich verwundet." Die letzte Schlacht forderte auch das Leben der meisten Ritter des Runden Tisches.
Camelots letzter Stand
Die Geschichte von Camelot endet noch nicht ganz. Nach dem Post-Vulgate-Zyklus würde dies irgendwann nach dem Tod von Arthur geschehen. Ein Herrscher namens König Mark von Cornwall, den Arthur (mit Hilfe von Galahad) einst im Kampf besiegt hatte, rächt sich, indem er eine endgültige Invasion des Königreichs Logres startet.
Er erreicht Camelot, dessen Leute jetzt ohne den Schutz der Ritter des Runden Tisches sind. König Mark "ging nach Camelot, dessen Leute im Vergleich zu seinen wenigen wenige waren, aber von großem Herzen und Ansehen waren, und sie sagten, sie würden sich nicht belagern lassen. Sie ritten alle aus der Stadt und kämpften mit dem Feind. aber sie waren so wenige, dass sie alle bald getötet wurden, so dass keiner entkam ... "lautet der Text (Übersetzung von Martha Asher).
"König Mark hat die Stadt betreten und das meiste zerstört", fährt er fort. "Als er zum Runden Tisch kam und Galahads Platz sah, sagte er: 'Dies war sein Platz, der mich und die Sachsen an einem einzigen Tag zerstörte. Aus Hass auf ihn werde ich den Runden Tisch zerstören, seinen Platz zuerst und danach die Anderen."
Dies war das Ende von Camelot und dem Runden Tisch. Für die Leser des 13. Jahrhunderts mag diese Geschichte einen Grund geliefert haben, warum Camelot noch nicht existierte.
Camelot in späteren Schriften und Kultur
Während des 15. Jahrhunderts wurden die Arthurianischen Legenden, einschließlich Camelot, dank der Arbeit von Sir Thomas Malory in englischer Sprache veröffentlicht. Sein Buch mit dem Titel "Morte d'Arthur" stützte sich neben anderen Arthurianischen Quellen stark auf die französischen Vulgata-Zyklen.
"Obwohl wenig über Malory selbst bekannt ist, war der Einfluss seiner Arbeit beträchtlich. Schriftsteller wie Alfred Tennyson, TH White, John Steinbeck, Mark Twain und unzählige andere haben die Arthurianische Welt durch eine Version von Malorys Werk kennengelernt und neu interpretiert "schreibt die Forscherin Kara McShane in einem Artikel, der auf der Website des Camelot-Projekts der Universität von Rochester erneut veröffentlicht wurde.
In der Tat war im 20. Jahrhundert die Idee von Camelot mächtig und nach der Ermordung von Präsident John F. Kennedy wurde der Name als Begriff verwendet, um die Jahre seiner Präsidentschaft zu beschreiben.
Vielleicht eines der schönsten nachmittelalterlichen schriftlichen Werke über Camelot stammt aus einem Gedicht von Alfred Tennyson aus dem Jahr 1833 mit dem Titel The Lady of Shalott. Der Beginn der Version von 1833 lautet:
Zu beiden Seiten des Flusses liegen lange Felder aus Gerste und Roggen, die die Welt kleiden und dem Himmel begegnen; Und durch das Feld führt die Straße an Camelot mit vielen Türmen vorbei; Und die Leute gehen auf und ab und schauen, wo die Lilien um eine Insel wehen, die Insel Shalott. Weiden werden weiß, Espen zittern, kleine Brisen dämmern und zittern durch die Welle, die für immer läuft Von der Insel im Fluss, die nach Camelot fließt…
